四川大学杨教授研究银屑病 四川治银屑病专家

旅游原创策划作者简介

1、杨振之，1965年4月出生，重庆市人，拥有博士学位，现任四川大学旅游学院教授，同时也是旅游规划与景区管理系主任，以及旅游管理专业硕士研究生导师。他的研究领域集中在旅游规划、策划，风景区管理与目的地营销，尤其擅长旅游总体策划与项目策划，善于理论与实践结合，重视从实践中提炼理论素材。

2、杨新新，网名“小小小苔藓”，环球旅行家，有十余年自助游经历，足迹遍至世界5大洲、20余国、近300座城市。是各大自媒体平台认证旅游达人，获得微博原创视频博主、携程签约旅行家、腾讯旅游领域优质作者、今日头条优质旅游领域创作者等认证称号。

3、著有《三峡流年》、《绝版三峡》、《三峡影像记录》等作品。陈池春，三峡著名文化人士，政府表彰“有突出贡献专业技术拔尖人才”，香港《中国旅游》特约记者，中国摄影家协会会员，三峡人文艺术研究所高级顾问。

自主招生的条件和结果

自主招生的条件主要包括以下几点：五大学科竞赛类：在数学、物理、化学、生物、信息学等五大学科竞赛中获得奖项或表现出色。人文社科特长类：在人文社科领域有突出表现或特长，如文学、历史、哲学等。科技研究创新类：在科技研究或创新项目中有显著成果或贡献。

自主招生需要以下条件：竞赛类获奖：分文理科：学生在相关学科竞赛中获得奖项，这是自主招生中较为常见的条件之一。科技创新类奖项：学生在科技创新方面有所成就，获得过相关奖项，这也被视为自主招生的重要条件。

自主招生的具体条件包括： 高中阶段成绩优异，综合表现突出，拥有优秀荣誉称号。 在某些特定领域展现出学科特长，曾获得各类比赛或竞赛奖励。 对科技创新和发明有所贡献，并获得相关奖励。考生需通过高校的初审，初审结果会在高校招生网站上公示。

成都东区医院专家介绍:

成都东区中医肿瘤医院的段心好主任，是五代中医世家的传承者，毕业于成都中医药大学，致力于中医肿瘤事业40余年。他擅长根据患者肿瘤疾病的发病特征与机理，结合临床症状表现，及时明确诊断和因人制宜的治疗方案。段主任的理论功底扎实，医疗技术娴熟，对于各类疑难病症及各类肿瘤，都有其独到的治疗方案。

成都东区中医肿瘤医院的段心好主任，作为五代中医世家传人，以其深厚的理论知识与丰富的临床经验，致力于中医肿瘤事业多年。他强调肿瘤治疗需从整体出发，通过中药的扶正祛邪作用，调节体内环境，增强体质，最终达到平衡状态。

南京段崇昆神医主要看肿瘤。段崇昆是成都东区中医肿瘤医院和成华东区医院肿瘤科主任，他擅长运用中医治疗各类肿瘤，并且效果显著。

成都市东区医院是成都市民政局批准注册、成都市锦江区卫生局主管的非营利性国家二级综合医院，主要服务于成都市区改扩建失地农民、拆迁居民以及部分外来务工人员。

杨玉辉西南大学教授

1、杨玉辉教授，出生于1958年12月25日，是西南大学宗教研究所的所长和西南宗教管理研究中心的副主任。他还是西南大学政治与公共管理学院的宗教学与科学技术哲学硕士研究生导师，以及逻辑学博士生导师。

2、杨玉辉，1958年12月诞生，拥有中医学本科、宗教学博士及心理学博士后学位。现担任西南大学宗教研究所所长及西南宗教管理研究中心副主任（常务），同时担任教授及博士生导师。长期专注于医学、宗教学、科学技术哲学、道教学、管理学的教学与研究。

3、杨玉辉先生，1958年12月出生于四川德阳，是一位在中华养生学领域有着深厚学术造诣的学者。他目前担任多个重要学术职务，包括西南大学宗教研究所所长、西南大学宗教管理研究中心副主任（常务），同时也是西南大学政治与公共管理学院的教授和博士生导师。

4、现任西南大学宗教研究所所长，并担任政治与公共管理学院教授。其学术成就涉及多个领域，为学术界做出了重要贡献。

5、以及《道教养生学》，这些著作为相关领域的理论发展做出了重要贡献。在学术论文方面，他在国内外知名期刊上发表了四十多篇关于科学、哲学和宗教的论文，展示了他在这些领域深厚的学术造诣。目前，他担任西南大学宗教研究所的所长，同时也是政治与公共管理学院的教授，他的学术地位和影响力可见一斑。

6、截止到2012年，西南大学政治与公共管理学院有教职工63人，专任教师50人。其中教授8人，副教授20人；博士生导师4人，硕士生导师21人。专任教师中66%具有博士学位。 其中公共管理系有专职教师18人，其中教授1人，副教授9人。具有博士学位教师10人。兼职教授4人。

杨明照的生平简介

杨明照，1909年出生于重庆大足，字韬甫。从1926年考入大足县简易师范，到1930年进入重庆大学文科预科，再到1932年秋升入本科国文系，开始攻读《文心雕龙》，他的人生轨迹始终与学术研究紧密相连。1935年秋，重庆大学并入四川大学，成为四川大学学生，他在川大继续钻研《文心雕龙》。

杨明照（1909～2003），字韬甫，重庆大足人。1909年农历10月23日生。1926年春，考入大足县简易师范。1927年又考入县立初中。1930年进入重庆大学文科预科。1932年秋升入本科国文系后，开始攻读《文心雕龙》。1935年秋，杨明照成为四川大学学生。在川大，他继续钻研《文心雕龙》。

《文心》因其美学价值而备受推崇，而《龙学》作为一门显学，研究《文心雕龙》无疑是一项富有价值且引人入胜的工作。作者在上世纪80年代跟随文学泰斗杨明照先生专攻《文心雕龙》，并在高校长期研习和讲授，积累了深厚的学术底蕴。《文心雕龙讲演录》不仅是授课实录，更是作者在龙学领域的精华心得。

师友方面，他记录了杨明照、王利器等学者的学术历程，如杨先生的学述和王利器先生的生平与学术成就。在文献研究中，他关注了《文子其书》、《宛委别藏编纂始末》等古籍，以及清代诸子学和陶弘景、道教史的探讨。宗教研究中，他深入考辨了陶弘景、佛教、道教等主题，如《茅山志》和道教神祇的新解说。

昔游在目，遂阻重泉。而缄忝厕门墙，获陪游衍。学射吕梁，曾惊掉臂；抚弦海上，粗解移情。乃奉手未终，招魂已断。池台犹昔，而觞咏全非；翰墨如新，而墓木已拱。抚今怀昔，良以怆，故述其由来，追为此序。嗟乎！子期吊旧，悲麦秀于殷墟；叔夜云亡，聆琴音于静室。