祝由十三科怎样治癣 祝由十三科简介

中医传统流派“祝由十三科”

1、祝由十三科是古代医术的一种。专攻心理学、心理暗示、催眠等。 祝由是一人名，是属于巫术一类医术流派。 古代治病，除了用药石、针灸的方法，中医还有用符咒治病的祝由十三科；唐代太医署中设立咒禁科，到元明之际太医院设立十三科，祝由科是第十三科。

2、祝由十三科中的前四项，即望诊、闻诊、问诊和切诊，与传统的中医诊断方式相一致，主要是通过观察病人的外貌、声音、询问病情以及触摸脉搏来诊断疾病。这是基本的医疗诊断手段，体现了医学观察与诊断的基本方法。

3、祝由十三科是一门结合中草药、符咒及多种治疗手段的医学分支，旨在通过非传统方法治疗疾病。 这门技术认为疾病不仅由外在病因引起，还与患者的情绪状态及心理因素有关。 祝由十三科的治疗方法包括咒语、祝祷、符咒、暗示、心理治疗、催眠和音乐疗法等，这些方法综合运用，以促进患者的康复。

4、古代的祝由十三科是一种独特的医疗体系，主要涵盖了古代中医的祝由科治疗方法和内容。具体来说，祝由十三科是指以下十三个治疗方面：疾病成因理论 该科详细介绍了各种疾病的成因，包括外邪侵袭、内在脏腑功能失调等。祝由科认为，疾病的发生与天地人三才之气有关，因此治疗时需综合考虑这些因素。

5、祝由十三科的意思是祝说病由，不需用针灸或药物即可治病。

6、祝由十三科，古代一种医术流派亦是道家的边缘小道。即不需要针炙或药物来冶病，而借用符咒禁禳、意念、暗示、育乐等疗法治疗病痛的一种医术流派。祝由医科作为一种官方化的巫医，自隋代开始被纳入官方医学范畴，唐承隋制，在医署设立“咒禁科”主管禁咒，除邪魅之法。

祝由科的十三科

古代的祝由十三科是一种独特的医疗体系，主要涵盖了古代中医的祝由科治疗方法和内容。具体来说，祝由十三科是指以下十三个治疗方面：疾病成因理论 该科详细介绍了各种疾病的成因，包括外邪侵袭、内在脏腑功能失调等。祝由科认为，疾病的发生与天地人三才之气有关，因此治疗时需综合考虑这些因素。

祝由十三科是一门结合中草药、符咒及多种治疗手段的医学分支，旨在通过非传统方法治疗疾病。 这门技术认为疾病不仅由外在病因引起，还与患者的情绪状态及心理因素有关。 祝由十三科的治疗方法包括咒语、祝祷、符咒、暗示、心理治疗、催眠和音乐疗法等，这些方法综合运用，以促进患者的康复。

古代的祝由十三科是巫术治疗法的一种流派，唐代太医署中设立咒禁科，到元明之际太医院设立十三科，祝由科是第十三科。后来传说有祝由十三法，因在湖南辰州多有巫师使用此类方法，所以又名辰州法。这些方法并不仅仅是化学魔术。

耳鼻科：致力于耳聋、鼻衄等耳鼻问题的诊治。疮肿科：对抗恶疮、癞疥，破解无名肿毒之谜。金簇科：专攻金属伤害及针刺消除，维护肌肤完整。书禁科：镇邪驱鬼、辟毒截症，守护心灵与身体的平衡。砭针科：癫痫和筋骨疼痛的特效疗法，直达病源。

祝由十三科是一种综合性的治疗方法，包括中草药、符咒、禁禳等手段，旨在治疗疾病。祝由不仅仅是指咒语治病，而是包括了心理疗法、暗示疗法等多种方法。若疾病原因明确但治疗无效，祝由可能会转为使用禁法或符法，或者结合药物进行治疗。祝由治疗疾病的原理涉及七情和六淫等内外因素。

祝由科作为一种官方化的巫医，自隋代开始被纳入官方医学范畴，唐承隋制，在医署设立“咒禁科”主管禁咒，除邪魅之法。

祝由详细资料大全

祝由，又称祝由术、祝由科、咒禁科等，是一种古老的治病方法，起源于上古时期，并在《黄帝内经》中有所记载。祝由的核心在于通过符咒和仪式来治疗疾病，其原理是通过改变病人的心理状态和气场，以达到治疗疾病的目的。

太医院等医疗机构确定医学十三科，祝由是其中之一，是按所适应病症来分的；而祝由科却并不限于书禁科（主治：镇邪、驱鬼、辟毒、截症）之定义，它几乎对所有病症都可施术，例如“竹木刺伤”（见图5），这种和鬼邪毫不沾边的毛病它也可医治。 事实上祝由之术全面地渗透到中医的每一科之中，而不是被包容的关系。

祝由术在古代又被称为巫术，是一项崇高的职业，它曾经是轩辕黄帝所赐的一个官名。当时能施行祝由之术的都是一些文化层次较高的人，他们都十分的受人尊敬。 祝由术是包括中草药在内的，借符咒禁禳来治疗疾病的一种方法。“祝”者咒也，“由”者病的原由也。本法在中国广为流传。

祝由术，古称巫术，是一种源远流长的医疗方法，源自于古代黄帝时期，被认为是文化层次高的人所从事的尊贵职业。它融合了中草药和符咒禁禳，通过口传心授的方式代代相传。《古今医统大全》等古籍记载了祝由术的实践，如通过咒语治疗疾病，无需针石即可见效。

岐伯曰：先巫者，因知百病之胜，先知百病之所从者，可祝由而已也。”张介宾的解释是“凡百病五行之道，必有所以胜之者；然必先知其病所从生之由，而后以胜法胜之，则可移精变气，祛其邪矣。病有药石所不及，非此不可者，惟先巫知之，故可祝而已也。

中医产生于原始社会，春秋战国中医理论已经基本形成，出现了解剖和医学分科，已经采用“四诊”，治疗法有砭石、针刺、汤药、艾灸、导引、布气、祝由等。自古以来就有“医道相通”的说法。唐朝以后，中国医学理论和著作大量外传到高丽、日本、中亚、西亚等地。

祝由的相关典籍

轩辕黄帝祝由十三科叙太古先贤，治传医家十三科，内省祝由科，乃轩辕氏秘制符章，以治男女大小诸般疾病。凡医药针灸所不及者，以此佐治，无不投之立效，并能驱邪缚魅。有疾病者，对天祝告其由，故名曰祝由科。医术流传世多习见，惟此科罕见罕闻。不知道者或目为妖妄之说，异端之教。

《黄帝内经灵枢贼风》提到，祝由术之所以有效，是因为巫者对疾病成因有深刻了解。孙思邈在《千金翼方》中强调，医方多样，包括汤药、针灸、咒符、导引等，而移精化气的中药如霍香正气水，其快速的疗效，体现了中医的智慧。

祝由，也称：祝由术、祝由科、咒禁科、书禁科、祝由十三科、中医十三科、天医等，是在《黄帝内经》成书之前，上古真人所创，用符咒治病的方法。 祝由一词最早见于《黄帝内经》上卷，素问篇，第十三章---移精变气论： “黄帝问曰：余闻古之治病，惟其移精变气，可祝由而己。